试解诗人吾同树之死
本篇已经在子归文学中发表；但我在文尾又加上了一些与80们后关于人生问题来讨论的内容；权作对逝者的纪念吧。
我曾做了一篇《“略论”艺术家及诗人们的“殉死”》，是因南国诗人吾同树之死而起的，却因不了解他，没有个说法；在文章最后曾讲，在读他的诗后若有心得，定要表述。
还好，诗人临死前一天是作了一首的，对于他之亡命的猜测总不会象顾城和海子那样扑朔迷离。我们先来看他的绝命诗：《消失》
一只鸟，在层云上飞/那疲倦的身躯、迷茫的眼神/只能被云朵的灰色遮蔽/或许云有多么脆弱，然而/他无法穿透，他的力气已将用完/内心的虚弱，更能感觉天空的缥缈
努力地扇动翅膀，依旧没能绕过/雷电潜伏在云的周围/他爱的人都在下边/大地上熙熙攘攘地过往/他们无法飞起，沉溺其中/幸福和苦痛，在尘嚣中难分彼此
雨下了，寒凉的雨丝/没有零落的羽毛/再无孤独的影子/之后，天空像新鲜的蓝床单/而大地，继续像垃圾场/物质坚持物质的腐烂/梦在无形地蒸发，一切在缓慢地/消失，于相近或遥远的未来。
首先，这首诗是一篇有立体美感的诗作；然而它所述的是诗人自己的悲痛与迷茫；最终，他以“物质消失的凄美”的现实来完成自己对“精神永恒的唯美”的理想作了“最高”的解注。
其次，就内容主题来说，作者用人格化了的一只鸟，站在云端的高处，俯瞰者世界；他见芸芸众生不能超脱，沉溺在无法分离的“幸福和痛苦”之中；当他看“下面”物欲横流的凡尘，看到一个个美好的“梦”在“物质的腐烂”中破灭，同时，忽然又看到自己身边清洁的象“篮床单”一样的美丽如天堂般天空，这，不正是自己人生最好的归宿吗！
这样，诗人就去了，完成了他自我人格中一直梦想的童话般的“回归”。在他看来，这种回归是“物质的腐烂”和“梦的破灭”所必然要获得的结局，众生谁也最终都逃不脱，不过是“谁先谁后”迟早的事，自己不如就先行一步。
虽然说，这是一首展示“自我”的诗作，也有着童话般凄美的意境，与顾城“特有的唯美”有些相似；可是，这位南国诗人吾同树似乎并没有顾城的“极端自我”，他注重的是自己对客观的感受、以及他自己认知的“众生对客观的感受”，从这一点来讲，吾同树先生应该还是比较现实的一个人。
那么，就现实中的人来说，总是在关心他的死因、在关心他死时的悲痛和其因；因此我却要说、也是坚持我的原说：你们没有必要这样；我以为他是没有痛苦的，他的所谓现实中的痛苦并不是要去“消失”的真正原因；而且他也并没有主观性地“要读者去象他一样”；从这一点讲，他不但现实，而且很理解现实。
这样的解说，似乎听起来很矛盾；其实，从他的朋友们讲的、他曾常说的一句“大气”的话，是能证明我的判断的正确性。那就是：“想死的，现在就去死吧；想活的，你就坚强地活下来。”（上搜索到诗人朋友们的记述）。所以说，我以上对他的解述，不但不矛盾；反而我认为，他这个人还是很“辩证”的。
因我才接触他的诗，说的多了怕要“走向”，就说这么多吧。最后，我要说我对这们南国诗人的总体感觉：他的才华似乎还是很全面的，他在生活学习中很可能“亲近过”佛学；现实中的他应该也不是一个懦弱的人，因为他的诗中暗藏有一股“敢于拼搏”的气慨。
从他的年龄来看，虽是70末却属于80后。就80后们的理想，我在这里顺便要“得罪了”：就你们的梦想而说，看似很“现实”，其实里面有实实在在的“虚荣”内涵！这位诗人的诗中那句“物质坚持物质的腐烂”中，也有这种“虚荣”思想存在；因而就导致他对“超脱”有一种误解；他内心的“虚弱”正是由这种“虚荣”而造成的。朋友们自己去体会吧。
当然了，一个鲜活生命的湮灭无论怎样都是令人痛心的事情，也因此才更加令人“愤怒和惋叹”；说个供大家共同来思考和探讨的“官话”，这可能也是时代的悲哀；因而，有看法的，不要再一味地责怪他们了，向他们伸出手去；当然也有可能，能得到的只是他们回以“迂腐”的嘲笑。
说个“装大”的话：70后们多少还见过父辈们在“那个时代奋斗历程的艰辛和艰难”；或者有的还是和父辈们“一起奋斗”过的。因而，70后们还是比较能正确的对待现实，也就少了份“虚荣”；就此，我在这里就以我对“吾同树兄弟”之死的“试解”，向80后们真诚地说一句：
人生，奋斗的结果，其实并不重要；重要的是：自己奋斗的历程！
还有一个俗语说了：“人皮难背”；可是，一些现代派80后们，你们大多就是不去“悟难”啊！怎么就是只有那种“虚荣的、浪漫的悟”呢！据说吾同树先生不就是个“房贷问题”么？不就是曾“开公司不如意”的么？对于人生，这点波折，又算得了什么呢？请注意，我是连“困难”这个词都没有去用上！因为我觉得都不值去用！那么，就还能值得去那样“彻底大悟”吗？
请再看一个我认为是经历过磨难、却没有“倒下来”的朋友，他叫“乔松游龙”；他对此事的认识，和我基本是相同的，他在对我文章的评论中说：“让他们虚弱的内心去感觉天空的缥缈吧，我等庶民习惯了带着脚镣在地面上热情的舞蹈！”听！这就是对生活艰辛的真实感受，但是，其中不是也有着诗意的浪漫和悲壮吗？不也是对现实有着文学性的讴歌吗？
因此，在这里，对于80后的文学爱好者，我也说一句：不能象吾同树先生那样早早地就去“超脱了”、去追寻那“最高的虚荣的诗意的浪漫”了；要继续去奋斗！要百折不挠！“爱拼才会赢”！
这样，当你的历程之中所有的荣耀、汗水甚至于泪水使你曾得意、感慨或迷惑时，回头看看：人生最美的、最值得回味的，还是对文学热爱的那份心！